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1.
€ 12,00
EAN-13: 9791255690399
Sholem Aleichem
Moshkele il ladro
Edizione:Giuntina, 2024

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Info disponibilitàRifornimento in corso
Prezzo di acquisto€ 12,00
DescrizioneMoshkele il ladro: Fino al momento in cui scrisse questo romanzo, Sholem Aleichem non aveva mai dedicato un'opera completa al sottoproletariato ebraico. Qui ci descrive la vita reale, mostrando che la società  ebraica dello shtetl aveva, come la società  russa nel suo insieme, i suoi reprobi e la sua malavita. Moshkele il ladro ha una trama avvincente, un'insolita storia d'amore e un ritratto superbo e acuto di un ebreo fuorilegge e del suo ambiente sociale. Vi vediamo uno spaccato della vita ebraica russa della fine del XIX secolo, pieno di personaggi ben delineati, personaggi che non si erano mai visti prima nelle belle lettere yiddish. Colpisce anche il modo in cui il romanzo mostra gli ebrei che interagiscono con i non-ebrei nella Zona di Residenza russa, un tema nuovo e rivoluzionario nella moderna letteratura yiddish. L'opinione di Sholem Aleichem che questa novella fosse un importante risultato letterario é espressa in due lettere che scrisse nel 1903. In una, l'autore predice che essa avrà  lo stesso successo del suo popolare secondo romanzo, Stempenyu (1888). Nell'altra afferma: «Ora mi sento come se fossi nato di nuovo, con una forza nuova, nuova di zecca. Posso quasi dire che ora ho davvero iniziato a scrivere. Finora ho solo scherzato». Moshkele il ladro é significativo soprattutto per le tematiche scelte. La letteratura yiddish aveva mantenuto a lungo una tradizione di edelkeyt, di raffinatezza. Gli autori yiddish ed ebraici evitavano la violenza, il lato più oscuro della vita e le persone ai margini della rispettabilità , ma Moshkele il ladro segna la spinta letteraria di Sholem Ale

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2.
€ 19,00
EAN-13: 9788833936925
Sholem Aleichem
Panico nello shtetl. Racconti di Kasrilevke
Edizione:Bollati Boringhieri, 2021
Collana:Varianti

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Trama del libro

Per lungo tempo le misere condizioni di vita negli shtetl dell'Europa orientale furono considerate con disprezzo dagli ebrei benestanti ed emancipati dell'Occidente. Ben presto però, soprattutto grazie ai racconti di Sholem Aleichem, Isacco Leyb Peretz e Mendele Moicher Sforim (i tre grandi autori classici della letteratura yiddish), si sviluppò un modo diverso di guardare agli Ostjuden, gli ebrei orientali che vivevano come in un mondo a sé, impermeabile agli sviluppi della modernità , e che sarebbero poi stati spazzati via con la seconda guerra mondiale. Sholem Aleichem, che in ebraico significa «la pace sia con voi», ha offerto coi suoi lavori un decisivo contributo al salvataggio della cultura yiddish. Al centro della sua prosa tagliente e umoristica c'é sempre la «gente semplice», con i suoi lati di luce e di ombra. I suoi racconti mescolano in modo inimitabile lo sguardo spassionato sulla vita appartata degli abitanti dello shtetl e il «panico» che si diffonde tra loro quando nel loro mondo irrompe la realtà  esterna, avversa ed estranea: quel «panico» che costituisce una sorta di filo conduttore dei racconti che qui vengono proposti per la prima volta in italiano. Nella sua vita, Aleichem soggiornò in varie località : da Kiev e Odessa alla Svizzera e all'Inghilterra e infine agli Stati Uniti (New York), dove si trasferì dopo i pogrom del 1905 e dove abitò sino alla sua morte. Il corteo di centomila ebrei che lo accompagnarono nel suo ultimo viaggio e la chiusura dei negozi il giorno del suo funerale sono una dimostrazione del significato e dell'importanza rivestita dalla sua figura per gli ebrei emigrati in America. 

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3.
€ 12,00
EAN-13: 9788872748312
Sholem Aleichem
Un matrimonio senza musicanti
Edizione:Robin, 2021
Collana:Biblioteca del vascello

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Descrizione

Trama del libro

Sholem Aleichem sa cogliere l'unità  profonda dell'esperienza umana, nella quale commedia e tragedia sono indistinguibili e non separabili, pena la loro trasformazione in pagine di un atlante anatomico. Questa unità  é minata dallo sviluppo capitalistico, che contrappone la nascente GroàŸstadt industriale al piccolo Shtetl, il successo dell'individuo alla tenuta della comunità , con la conseguente perdita della dimensione "verticale" dell'uomo. Nell'opporsi all'"universalità  del soggettivismo proclamata dal romanzo classico" (Magris), Sholem Aleichem non si limita a fare la cronaca "di una cultura morta in una lingua morta" (Nissan), bensì stabilisce una linea di continuità  tra passato e presente, pur se quest'ultimo é visto come instabile e poco amichevole. In lui "l'arcaico smaschera le illusioni del passato prossimo e quindi del moderno e svela come falsi i surrogati dei valori trascendenti a ermati dall'individualismo classico" (Magris). Quale strada dunque resta ancora aperta se non quella dell'ironia, del Witz, del sorriso che coglie l'inconsistenza del mondo sub specie aeternitatis e, nello stesso tempo, manifesta un sentimento di "con-passione" per l'umanità  tutta?

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